Quoting%20commentary sobre Yoma 1:1

שִׁבְעַת יָמִים קֹדֶם יוֹם הַכִּפּוּרִים מַפְרִישִׁין כֹּהֵן גָּדוֹל מִבֵּיתוֹ לְלִשְׁכַּת פַּלְהֶדְרִין, וּמַתְקִינִין לוֹ כֹהֵן אַחֵר תַּחְתָּיו, שֶׁמָּא יֶאֱרַע בּוֹ פְסוּל. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף אִשָּׁה אַחֶרֶת מַתְקִינִין לוֹ, שֶׁמָּא תָמוּת אִשְׁתּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא טז) וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ. בֵּיתוֹ, זוֹ אִשְׁתּוֹ. אָמְרוּ לוֹ, אִם כֵּן, אֵין לַדָּבָר סוֹף:

Siete días antes de Yom Kippur, el sumo sacerdote es separado de su casa a la celda de falhedrin. [Porque todos los servicios de Iom Kipur son solo kasher con él, está escrito con respecto a Iom Kipur (Levítico 16:32): "Y el sacerdote hará expiación, quien será ungido". Y esta separación se deriva de lo que está escrito con respecto a los siete días de consagración, a saber. (Ibid. 8:33): "Y desde la puerta de la tienda de reunión no saldrás siete días", seguido de (34): "Como lo hizo en este día, el Señor ha ordenado hacer: hacer expiación por ti ", que nuestros rabinos explicaron:" hacer "—esto alude al (procedimiento con) la novilla roja; "para hacer expiación por ti"—esto alude al servicio de Yom Kippur, a saber: el sacerdote que quema la novilla roja y el sacerdote que realiza el servicio de Yom Kippur deben estar separados de sus casas durante siete días, ya que Aaron y sus hijos requirieron separación en los siete días de consagración. ("a la celda de falhedrin" :) Los nombrados del rey se llaman "falhedrin". Y debido a que los sumos sacerdotes en el segundo Templo después de Shimon Hatzadik pagarían para servir en el sumo sacerdocio y, debido a que eran malvados, no durarían su año y serían reemplazados cada doce meses como los nombrados por el rey.— por esa razón, esta célula se llamó "la célula del falhedrin".] Y otro sacerdote es designado "en espera" [para ser sumo sacerdote] en caso de que no sea apto [a través de keri (una emisión) o por impureza (tumah).] R. Yehudah dice: Una "esposa suplente" también está designada para él en el caso de que su esposa muera, está escrito (Levítico 16: 6): "Y él hará expiación por sí mismo y por su casa" —Su "casa" es su esposa. Entonces le dijeron: ¡Si es así, el asunto no tiene fin! [es decir, si estás preocupado por su muerte, el asunto no tiene fin. ¡Quizás también este (el "stand-by") morirá! Por el contrario, con tumah, que es común, estamos preocupados, por lo que designamos a otro sacerdote como stand-by. Con la muerte súbita, que no es común, no estamos preocupados, por lo que otra mujer no está designada como stand-by. La halajá está de acuerdo con los sabios.]

Explora quoting%20commentary sobre Yoma 1:1. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.